ثم قال : وقوله : محمّد المهدي ، هذا اسمه وأشهر أوصافه ، فأمّا اسمه فمحمد ، جاء ذلك في عدّة أخبار ، وفي بعضها : أنّ اسمه محمّد ، واسم أبيه : عبد اللّه ، فقد صحّ عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي » . رواه أبو نعيم من حديث أبي هريرة ، ولفظه : أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم ، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يلي رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا » ، وروى نحوه الترمذي وأبو داود والنسائي والبيهقي وغيرهم من حديث ابن مسعود رحمه اللّه « 1 » . وفي رواية من حديث ابن مسعود أيضا : « لا تذهب الدنيا حتّى يملك رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما . . . » أخرجه الطبراني في معجمه الصغير « 2 » ، وأخرجه الترمذي ، ولفظه : « حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي » ، وقال : حديث حسن صحيح « 3 » ، وكذلك أخرجه أبو داود في سننه « 4 » ، وروى ابن مسعود أيضا رفعه : اسم المهدي محمّد . وفي مرفوع حذيفة : محمد بن عبد اللّه ، ويكنّى أبا عبد اللّه ، ومن أسمائه : أحمد بن عبد اللّه ، كما في بعض الروايات « 5 » . . . إلى أن قال : وأمّا تسميته ووصفه بالمهدي ، فقد ثبتت له هذه

--> ( 1 ) . تقدّم الكلام عن ذلك ، وأنّ عبارة « واسم أبيه اسم أبي » هي زيادة من زائدة ، وأكثر الأئمة والحفّاظ خرّجوا الحديث من دون هذه الزيادة ، وسيأتي تأكيده من المصنّف قريبا . ( 2 ) . المعجم الصغير 2 : 148 ، وأخرجه أيضا في الأوسط 7 : 54 ، وفي الكبير 10 : 133 بعدّة طرق . ( 3 ) . الجامع الصحيح 3 : 343 رقم 2331 ، ومثله في مسند أحمد 1 : 430 و 448 ، والكلّ من دون الزيادة . وتقدّمت أغلب مصادر الحديث ، فراجع . ( 4 ) . سنن أبي داود 2 : 310 من حديث سفيان ، ومن دون الزيادة ، وقال أبو داود : ولفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان . قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود 11 : 250 : « أي لفظ حديث عمر وأبي بكر بمعنى حديث سفيان » . ومعناه : أنّ الشيخين رووا الحديث من دون الزيادة أيضا . ( 5 ) . رواية « اسم المهدي محمّد » ذكرها المروزي في الفتن : 277 عن كعب ، وليس ابن مسعود كما قال